Teoría
¿Por qué es necesario un partido revolucionario de los trabajadores y el pueblo explotado?
¿Por qué es necesario un partido revolucionario de los trabajadores y el pueblo explotado? Contribución al debate sobre cómo superar la situación de pobreza y explotación a la que está sometida la gran mayoría del pueblo venezolano.
1. ¿Por qué los trabajadores somos explotados?
2. ¿Cómo salir de esta situación?
3. ¿Por qué construir un partido revolucionario?
El papel de la academia ¿herramienta de transformación social?
¿Para qué y/o porqué dedicarse a una “ciencia” social? Es una pregunta recurrente en el transcurrir de la formación académica “profesional” de los sujetos que nos desenvolvemos en dicha área. La respuesta que cada uno de nosotros solemos dar a ella es diversa, sin embargo una de ellas es la que nos interesa abordar, la que tiene que ver con el interés en la transformación de las relaciones de poder existentes entre sujetos dominantes y dominados.
El exilio en México: Trotsky y la revolución latinoamericana
Centro de Estudios, Investigaciones y Publicaciones "León Trotsky"
El exilio mexicano de Trotsky coincide en el tiempo con momentos muy importantes de la historia del siglo XX. Fueron también años muy importantes de su propia vida militante.
Los ultraizquierdistas en general y los incurables en particular
Tomado de la versión publicada en España, La guerra civil y el POUM, León Trotsky, Ediciones Ruedo Ibérico, Francia, 1971, p. 163.
La ideología marxista es concreta, es decir que comprende todos los factores decisivos importantes de una cuestión determinada, no sólo en sus relaciones recíprocas, sino también en su desarrollo. No diluye la situación del momento presente en la perspectiva general; sino que mediante la perspectiva general, hace posible el análisis de la situación presente con todas sus particularidades. Precisamente, es con este análisis concreto como comienza la política. La manera de pensar oportunista, así como la sectaria, tienen un rasgo en común: que extraen de la complejidad de las circunstancias y de las fuerzas en presencia, uno o dos factores que les parecen los más importantes -y que a veces lo son realmente-, los aíslan de la realidad compleja y les atribuyen una fuerza sin límites ni restricciones.
Dirección, frente amplio-revolucionario y proceso nacional-popular constituyente
Hay quienes suponen que en pleno siglo XXI (lo cual supone que existe un balance de inventario crítico, una memoria histórica del siglo XIX y XX), la existencia de una “dirección unipersonal” y de una relación líder/masas arraigada en la relación carisma-pasión popular, es condición suficiente para llevar adelante la vasta acción colectiva de la revolución democrática, socialista, descolonizadora y ecológica en nuestro tiempo.
Economía para el alarde del desencanto
La actividad económica es el proceso fundamental de cualquier social, esa verdad de perogrullada, por no decir tan simple y cotidiana, por variables ciertas deja de ser visualizada y al final metamorf
Memoria de un escritor combatiente: Víctor Serge
Tuve la suerte de conocer personalmente a Víctor Serge, a mediados de Febrero de 1939, en París. Después de una larga odisea que nos llevó desde la Prisión del Estado de Barcelona hasta la capital de Francia, pasando por la cárcel improvisada de Cadaqués, el cruce de la frontera de los Pirineos y el encuentro con el comando organizado por Marceau Pivert y dirigido por Daniel Guerin para salvarnos de un posible ataque stalinista y del campo de concentración, los dirigentes del POUM recobramos la libertad a orillas del Sena. Y, naturalmente, una de nuestras primeras preocupaciones fue abrazar a Víctor Serge.
El fantasma antitrotskista
Una revolución, la rusa (1917), abatió el postigo de las humillaciones abriendo el portón de las grandes esperanzas. La metáfora de Marx y Engels, el fantasma del comunismo, dejó de ser fantástica. Nunca antes se había sentido más patente y universal la convicción de que la vida alcanzaba su plenitud.
Neoliberalismo, desregulación laboral y cooperativas
Con posterioridad a la Segunda Guerra Mundial, el capitalismo fomentó el llamado Estado de Bienestar donde se dio reconocimiento a la relación de trabajo y se procedió a regularla legalmente. En materia de derechos individuales, se legisló sobre jornada, salario, descanso semanal, vacaciones, utilidades, estabilidad en el trabajo (empleo permanente), seguridad social (seguro médico, prevención de accidentes y enfermedades ocupacionales, paro forzoso y pensiones).
En respuesta a Roberto López sobre la realidad obrera, la intelectualidad, el chavismo y el capitalismo que permanece
El debate se impone ante lo que se llama la historia al instante; que no es más que toma de posición en función de los intereses de clase, el acomodo en el proceso y, casi siempre sin la cientificidad requerida. Por lo que se hace pertinente fijar criterios para avanzar, en lo que tal vez, pueda ser el socialismo posible; que no es el socialismo del siglo xxi a lo Chávez- del cual usted parece comulgar- ni tampoco el socialismo democrático a lo Teodoro Pekoff, calificación de más pero con el ánimo de diferenciarlo aparentemente del socialismo borbónico.
