El conflicto de la Sierra de Perijá, crisis de lo que ha sido un desacato al mandato de Chávez por parte de algunos funcionarios del Estado

Mujer quilombo, organización popular, feminista, revolucionaria con
activistas por los derechos humanos en venezuela, argentina, mexico,
rechazamos cualquier intento de criminalizar la solidaridad hacia el
pueblo yukpa y en especifico hacia uno de sus dignos lideres sabino romero.

Rechazamos el desacato frontal que altos funcionarios del gobierno han
estado ejerciendo hacia el mandato firme del presidente chávez quien en
el 2008 expresó su preocupación ante posiciones ambiguas “de querer
estar con dios y con el diablo”, y de solicitar que no quede la menor
duda de que entre los yukpas y los ganaderos, este gobierno debe estar
con los yukpas.

El poder enceguecedor de la comisión nacional de demarcación se
manifestó el pasado 12 de octubre con la entrega de títulos agrarios a 3
de las 140 comunidades yukpas, exponiendo a venezuela a una violación de
su propia legislación como el artículo 119 de la Crbv.

Como mujeres amorosas, rebeldes, dignas, rabiosas, estamos concientes de
que la lucha es de clase, de interés económico y de la herencia de un
aparato estatal burgués. Cualquier intento de separar los que ha
ocurrido de una lectura de los elementos de fondo, es fortalecer la
lógica dominante del opresor, quien está no solo en las trincheras de la
oposición golpista, sino también en algunos frentes estratégicos de toma
de decisión dentro del gobierno, como la comisión nacional de
demarcación y la comisión regional de demarcación zulia guiada por el
secretario regional de Bandera Roja. Este ultimo elemento ampliamente
denunciado por el movimiento popular

Manifestamos

· Nuestra preocupación por la integridad física y moral del compañero
Lusbi Portillo, profesor, antropólogo, amigo y luchador social. Estamos
con el profesor Lusbi Portillo, la lucha de solidaridad que hemos
emprendido en la sierra de perijá se inició de la mano con Portillo.
Muchos colectivos populares hoy aliados de la lucha deben sus inicios al
profesor portillo.

· Nuestro rechazo a la autocensura que los canales del sistema nacional
de medios del estado han impuesto sobre el tema. Que la verdad no ofenda

· Nuestra preocupación porque figuras públicas de la televisión se
presten a ser voceros para la escarnio contra la quienes han estado
acompañando por años los indígenas. Alertamos a estos comunicadores que
sin conocer la trayectoria histórica del problema, repiten
irresponsablemente acusaciones sobre el profesor portillo y otros
aliados de la lucha. Compañeros y compañeras, investiguen, corroboren
información. No es casualidad que sea la confrontación de clases en su
máxima expresión a lo interno del aparato del estado que cierne su poder
contra un indio, su familia y así afectar las demandas desde tiempos de
a lucha por la independencia: tierra, hombres y mujeres libres. Este
actuar puede desencadenar y justificar agresiones hacia personas del
mismo movimiento popular. Caigan en cuenta “uno no sabe pa quien trabaja”

· Los ganaderos de la zona jamás han dejado de actuar sin la complicidad
del poder militar y de algunas individualidades de los cuerpos de
seguridad del estado

· Seguir en solidaridad con la lucha de los pueblos indígenas y con los
procesos de autodemarcació n que estos vienen impulsando