Nueva Constitución en Angola

Johan Galtung, especialista en conflictología, afirma que el antónimo del concepto paz no equivale al concepto guerra, sino al término violencia. Para Galtung, en su tesis del triangulo de la violencia existen tres tipos de violencia; la violencia física, la violencia estructural y la violencia cultural. No existe paz social hasta que no se eliminan las 3 violencias. Como violencia física entendemos acciones de herir, matar, golpear, asesinar,… acciones directas en un conflicto armado social. Como violencia simbólica entendemos simbologías y discursos que aportan legitimidad del uso de la violencia; desde racismo, fundamentalismo religioso (tanto judío, como católico, como islámico,…), machismo, tergiversaciones mediáticas y del poder sobre la realidad, imágenes violentas en los medios de comunicación,…, y, como violencia estructural, es la represión indirecta que emite el sistema con su poder hacia la población, principalmente en lo político y lo económico, desde represión institucional a explotación social.

Medios de comunicación, con la escasa información ofrecida sobre este importante evento constitucional en Angola, señalaron principalmente la aprobación de los artículos 59 y 60, en la sección II sobre la Garantía de los Derechos y Libertades Fundamentales. En el 59 se aprueba el rechazo a la pena de muerte y en el 60 que «nadie puede ser sometido a tortura, trabajos forzados, ni tratos o penas crueles, deshumanas o degradantes».[5] Resaltando la violencia física como base de la democratización de Angola, pero ocultando la importancia de los otros dos tipos de violencia.

Con la finalización del conflicto armado entre MPLA y la guerrilla de la UNITA en Marzo de 2002 en los Acuerdos de Paz de Luena, la violencia física desapareció y las muertes de combatientes y civiles por enfrentamientos armados fueron eliminados. La paz armada definitiva se logró, a diferencia de otros intentos de negociación que fracasaron, en 1991 (Acordo de Bicesse, en Mayo de 1991) y en 1994 (Acordo de Lusaka). Así se consiguieron realizar las elecciones parlamentarias el 8 de septiembre de 2008[6], 6 años después de los Acuerdos de Paz, donde el MPLA obtuvo 191 parlamentarios, con el 81,64% de los votos a favor, y la UNITA 16 escaños, con el 10,39% de votos, del total de 220 escaños. Al aceptar la UNITA la derrota estas elecciones marcaron el final del proceso de transición de la violencia física.

Angola ha tenido un crecimiento económico espectacular, según el indicador macroeconómico del PIB, tan utilizado en el paradigma neoliberal. En los últimos años ha sido el país del mundo con datos más elevados, obteniendo una media de crecimiento del PIB de 17,4%, desde el 2002 hasta hoy, según cifras oficiales internas[7]. Actualmente Angola tiene grandes inversiones de empresas brasileñas, españolas o portuguesas, pero sobretodo de empresas chinas, en temas de infraestructuras y construcción, donde miles de chinos se desplazaron al país africano para trabajar[8]. También, su alta producción de petróleo hizo posible la inserción de Angola el 1 de Enero de 2008 como el 12º miembro de la Organización de Países Exportadores de Petróleo (OPEP). Aún así, el elevado crecimiento macroeconómico no es paralelo al crecimiento de desarrollo social y equidad, sino todo lo contrario, las desigualdades sociales cada vez con mayores. Según el Coeficente de Gini, datos del PNUD (Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas), Angola es el país lusófono con mayor desigualdad con el índice de 58.6%[9] en el 2009. Complementando que en el año 2000-2001, la desigualdad era de 51%[10]. Dado esto, en el periodo del fin de la violencia física política, el conflicto armado, la desigualdad aumentó, todo y tener el país un mayor enriquecimiento económico según datos del PIB. Mientras unos se enriquecen del rentismo dependiente petrolero de Angola, o la venta del comercio de diamantes, otros se empobrecen, con cifras de desempleo de 35%-40%[11], donde la mayoría de jóvenes, militares y guerrilleros desmovilizados de la economía de guerra, deben conseguir subsistir diariamente con la economía informal, vendiendo todo tipo de objetos de consumo[12] en los engarrafamentos (embotellamientos de autos) de las calles de Luanda.

El creciente desempleo, el aumentó de pobreza, de desigualdad social, la elevada inflación,… que las políticas económicas capitalistas del MPLA han causado perjudica a un amplio sector de la población que deben subsistir sin ninguna atención asistencialita del estado angoleño por su ruptura con el modelo socialista en el 1991. Así la respuesta de una gran parte de la población, viviendo en condiciones infrahumanas en los barrios de clases bajas de Luanda, los llamados “musseques”, al no disponer de ninguna organización política colectiva como vanguardia revolucionaria, espacio que demagógicamente cubre el MPLA con su discurso de referente anticolonial, revolucionario, y victorioso de la guerra civil, produce un aumentó de la ética individual, “sálvese quien pueda”. Con el crecimiento de la delincuencia[13], robos, asesinatos, violencia civil, a causa del aumentó de desigualdad y pobreza… Angola tiene un cambio de violencia física a violencia estructural. La guerra en Angola no acabó. Ejemplos similares son los de Guatemala o El salvador, donde tras sus procesos de paz armada, en 1996 y 1992, respectivamente, no absorbió a muchos de los militares y guerrilleros en el mercado laboral y con el crecimiento del desempleo por la inestabilidad económica de las reformas neoliberales, muchos jóvenes se organizaron en bandas armadas para delinquir socialmente como solución de supervivencia.

Se aprueba la Nueva Constitución sin el pueblo: violencia simbólica